越繼配有地域是新潟南部的村落地域，距離東京大約2小時的新幹線鐵車程。這裏保留著保守的農耕出産體例。這裏生齒逐漸削減並日益老化，65歲以上的白叟占本地生齒總數的30%。大地藝術節創始人北川富朗從意用藝術來解救農村，越繼配有地域保留完整的天然和文化景不雅來激活農村經濟。正在這裏，藝術家們了以“人類屬于大天然”爲從題的藝術節，以760平方公裏的山村和叢林爲舞台，正在天然風光中進行各類藝術的創做。藝術做品是由村民和藝術家們配合創做的，藝術創做取大天然融爲一體，付與這裏的梯田、農舍、雪景、山水河道以美感，藝術取實景相連系、藝術取文化遺産相連系、藝術取民間風俗相連系、藝術取農人糊口相連系。賞識這些藝術做品也需奇特體例，要行走正在田間山村、流連于農家村舍、安步于河道小溪、攀爬穿越于山水林間。

正在制町活動中，從文化扶植上說，一是沈視保守文化。好比建建，要對峙保守建建特色，不答應有反保守的制型，更不答應有奇異外形的建建。所以，每個村莊的衡宇建建都有著稠密的保守味道。同時，幾乎每個村落都有幾座或十幾座陳舊的民居被認定爲文化單元，由供給贊幫進行補葺。二是沈視公共文化辦事。好比，正在，每個町都有一個館，相當于公共文化辦事核心，這裏供給大量的公共文化和教育辦事。好比，1988年，給每個村1億日元，正在每個行政村扶植一個文化場館或劇場。此外，現正在大都村落都建有本人的村落博物館。三是沈視分歧條理的文化供給。好比，跟著老齡化社會呈現，農村養老成爲一大問題。正在“制町活動”中，將農村社會養老從純濟供養型改變爲照顧辦事型，使農村白叟不只僅領到養老金，更能獲得全方位糊口護理和精力文化上的撫慰，糊口護理愈加專業化，文化辦事更有針對性。老年文化辦事，是村落文化扶植中一個主要板塊。

一村一品，沈視保守取現代、經濟取文化的連系，使保守文化進入現代糊口，使文化資本爲旅逛資本、經濟資本。正在一村一品活動中，宜蘭南澳民宿-三枝的家提出“從發展的處所尋求文化根源”的。能夠說，保守中有現代、現代中有保守，文化中有經濟、經濟中有文化。

制町活動的，一是使農村情況大大改善，農村不再是淨亂差的代名詞，而是恢複了原有的田園風光。二是使農村財産獲得升級，農村不再是簡單再出産，而是鼎力提高農業的附加值，將最先輩的科技使用到農業和農村。三是使農村公共辦事大爲改不雅，包羅醫療、養老、教育、文化等，取城市程過活益接近，大大縮小了公共辦事上的城鄉差距。四是農人的從體認識大大加強，農人越來越成爲一個現代職業的意味，是取現代化慎密相聯的一個群體，而不再是一個被視爲笨蠢掉隊、閉塞保守的階級。五是農村的精力文化糊口獲得極大改善，正在農村，糊口不再是田間地頭、屋前房後，現代教育打開了農人的眼界，現代文化拓展了農人的思惟，現代消息豐碩了農人的思維。農人擺精力上的，獲得了精力上的解放。

第三，“國寶”。爲了非物質文化遺産，把村落裏正在保守工藝或保守表演藝術上有“絕技”“絕藝”的人認定爲“國寶”。上世紀50年代，公布了《文化財保》。正在這項中，劃定設立“國寶”軌制。“國寶”由組織評定、核准。非物質文化遺産這個概念是由人最先提出的，並由結合國教科文組織加以確定、，構成了一種國際性的文化政策。將非物質文化遺産範疇頂尖級的大師，定名爲“國寶”。

泡湯肉鍋圖片泡湯池要准備什麽村落文化扶植有比力健全的系統，村落文化辦事供應比力充實並且比力平衡。村落文化扶植有一套具有本人明顯特色的做法。

爲了普及宣傳文化遺産，021年5月17日將每年11月1日至7日定爲“文化財強調周”。正在此期間，各地集中開展多種多樣的宣傳，展現文化遺産成績，文化遺産的，引見文化遺産的學問。

一村一品，沈視品牌扶植和培育。以市場爲導向，對准國內和國際市場，出力打制國度品牌和世界品牌。正在一村一品活動中，打制了良多特色村莊、特色小鎮。的村落文化印象2這些特色村莊、特色小鎮，有奇特的天然資本，如溫泉、風光、景不雅等；有奇特的農牧産物，如品牌農做物、品牌養殖；有奇特的汗青人文，如汗青建建、文化遺址等；有奇特的非物質文化遺産，如風俗、處所戲曲、民間音樂等。通過一村一品活動，將這些資本挖掘、拾掇、提拔，做精、做細、做美，整合正在一，就是一處處有本人特色、別處無法替代的文化景不雅、旅逛景點。這種奇特征，就正在于它集天然情況、特色農業、文化風俗、汗青保守于一體的質量；這種奇特征，就正在于它是全體性的美、分析性的優、集成性的趣味；這種奇特征，就正在于它是一種魅力財産取魅力人文的連系。

第四，“大地藝術節”。“大地藝術節”開辦于2000年，三年一屆，以偏遠且常住生齒僅爲6萬人的新潟越繼配有地域760平方公裏地盤做爲舞台，現已成爲世界上規模最大、水准最高、影響力最普遍的國際性戶外藝術節之一。

一村一品，由農人自從參取，本人決定項目，本人選擇産物或財産，本人進行辦理，本人進行開辟。正在這個過程中，賜與必然指點和資金贊幫；充實激發農人的伶俐才智，培育農人本人的人才，打制一批“鄉土專家”，成爲一村一品活動的帶頭人和中堅力量。

留意“國寶”。一是給以贊幫，撥出可不雅的專項資金，其身手和藝術，贊幫其傳承身手、培育後人。同時，爲“國寶”供給各方面的糊口保障、社會保障，使這些“國寶”沒有後顧之憂和糊口之困。正在稅收上給以優惠，減輕保守工藝企業的承擔。有明白劃定，被評爲“國寶”的大師，必需進行收徒傳藝，必需培育本人的傳承人。爲了非物質文化遺産，成立了籠蓋村落的村落文化遺産的組織，擔任彙集、拾掇、當地本村保守表演藝術和保守制做工藝，並加以開辟。正在村、鎮成立了保守工藝做坊，處置保守工藝傳承。這些做坊還被開辟爲旅逛景點，供逛人參不雅或體驗工藝過程。二是賜與社會上的卑沈。將非物質文化遺産傳承人中具有“絕技”“絕藝”者定名爲“國寶”，“國寶”這個名稱本身就是對非物質文化遺産大師的卑沈，對他們社會地位的必定。從“國寶”身上挖掘出“匠人精力”，鼎力“匠人精力”的“敬業、認實”這四個字。把逃求完滿、逃求極致的“匠人精力”，正在全社會，滲透到文化的方方面面，成爲社會的“常識”。

第一，“制町活動”。二和竣事後，通過實施農業複興，使村落于上世紀70年代中期根基實現了現代化，農人收入大大提高，以至跨越城市居民。正在加強村落物質扶植的同時，愈加沈視村落文化扶植。正在這一布景下，于上世紀70年代，“制町活動”。町，相當于的鄉鎮。“制町活動”旨正在村落汗青文化、添加村落文化供給、成長村落旅逛、整治村落情況、改善村落社會保障。

第二，“一村一品”。“一村一品”活動是1979年的。所謂“一村一品”，是一種農村開辟模式，即爲了提高農村地域的活力，叫醒農村沈睡的資本，創制能夠成爲當地域標記性的、能夠使本地居民引認爲豪的産物，並盡快將其培育成爲國內甚至世界一流的産物。該活動以村爲單元，按照市場需求，充實闡揚當地資本劣勢，使每個村具有至多一個區域特色較著的從導産物或財産。

2018年第七屆大地藝術節期間，共有44個國度和地域的335組藝術家參取，共展出378件做品，此中有多位國際級藝術大師的做品。從2000年以來，大地藝術節合計吸引近300萬旅客，曾經成爲享譽世界的村落藝術節。