文化特征較著。民宿是一種建建，建建是一種文化，是文化的物化表示形式之一。因而，民宿雖然個性化特征較著，但離開不了本地文化的影響，正在外不雅、建建氣概、內部設備等方面都能表現本土文化特色。

台北宜蘭親子民宿國內民宿起步于十年代，最後是由本地農人自覺開辦，以投合旅客需求。跟著經濟、政策的利好，我國民宿正逐步由遲緩成長階段轉向快速成長階段，民宿市場行情越來越火爆。是由本地農人自覺開辦-民宿

個性特征。從發源和素質上講，民宿就是民居，就是老的室第。分布各地，接管分歧文化、分歧風尚、分歧保守、國內民宿起步于十年代最後分歧家教的熏陶，正在選擇和扶植本人的室第時，無不遭到這些熏陶的影響，顯得各具特色。此外，因爲是民居，宜蘭民宿隨園居是老本人的房子，較少遭到來自各方面的幹擾，所以，正在選址、朝向、設想、用料、內飾、規模、體量等方面，都充實表現仆人的志願。

撫玩性、體驗性和研究價值並沈。一幢民宿，往往是一段汗青的截圖，一種文化的化石，一種風尚的遺存。同時，居民宿能夠讓人體驗本地的糊口，領略本地的風氣風俗，品嘗地道的本地美食，其體驗性分歧于住賓館酒店。此外，有的民宿因爲其汗青性、文化性特征，具有較高的研究價值。

截止到2015年上半年，我國民宿跨越4萬家，民宿行業從業人員約84。7萬人，市場規模112億元。但比擬于民宿的發源地英國和成熟地地域，國內民宿全體具有起步晚、成長慢的特點。

對于良多伴侶來說，民宿、客棧和精品酒店的概念很容易混合，爲了讓大師對這三者有一個清晰的概念，本文從顧客體驗出發，對民宿和客棧、精品酒店做一個簡單的辨析。

布衣特征凸起。因爲民宿是由老的房子演變而來的，它的過去就是民居、民房。正在沒有“民宿”一說之前，即即是歡迎客人，也是屬于“過夜”、“搭鋪”性質，是事、德，沒有幾多貿易性質的成分。正由于它不是以盈利爲目標，所以也不會銳意“服裝”，而是“我怎樣住客人也怎樣住”，以素顔待人，以本來面貌待客。由這種民居脫胎而成的民宿，雖然有千變萬化，但萬變不離其，它的DNA是變不了的，它的布衣化特征是變不了的。

“鄉愁”味兒稠密。因爲民宿汗青蹤迹較著，鄉土頭土腦息稠密，切近以至融入糊口，因而，很容易惹起人們的思鄉之情，勾起人們的兒時回憶，是典型的“鄉愁”型旅逛産物。這是民宿的典型特征，也是民宿的吸引力、生命力所正在。

民宿取後兩者比擬，其最大的特征是凸起正在地性和特色性，使顧客可以大概深切體驗本地的風俗文化，取本地發生慎密的聯系，從而收成紛歧樣的糊口體驗。民宿有仆人的情面味，具備家庭的標准和空氣，長短尺的，不成複制的。而客棧、精品酒店取民宿比擬，則少了一種仆人空氣，且客棧和精品酒店大多是以營利爲目標，是可複制的。

我國民宿正成長得如火如荼，但目前對于民宿的定義還沒有一個巨子而切確的說法。狹義上的民宿是指自有室第空閑房間，連系本地文化，以家庭副業體例運營，供給住宿、餐飲等辦事的場合。廣義上的民宿是指除了一般常見的飯館及旅社之外，其它具有奇特吸引力的小型旅逛住宿歡迎設備；強調的是從題的特色性，正在我國一般指的都是廣義民宿。