按照性質，方言可分地區方言和社會方言，地區方言是言語因地區方面的不同而構成的變體，是全民言語的分歧地區上的分支，是言語成長不均衡性而正在地區上的反映。社會方言是統一地區的社會由于退職業、階級、春秋、性別、文化等方面的社會差別而構成分歧的社會變體。

正在我國現代幾大漢語方言中，北方方言能夠當作是古漢語顛末數千年正在泛博北方地域成長起來的，而其余方言倒是北方居民正在汗青上不竭南遷逐漸構成的。正在晚期的泛博地域，次如果古越族的棲身地，他們利用古越語，取古漢語相差很遠，不克不及通話。後來，北方的漢人曾有幾回大規模的南下，帶來分歧期間的北方古漢語，分離到各地域，于是逐漸構成現正在相互較著分歧的六風雅言。現各方言之間差別究其緣由有三：一是北方漢語取南方古越語正在相互接觸之前，其內部就有各自的地域性方言；二是北方漢語南下的時間分歧，天然漢語本身就不不異；三是南方各方言別離正在必然奇特情況中成長。

漢語方言俗稱處所話，只通行于必然的地區，他不是于民族語之外的另一種言語，而只是局部地域利用的言語。現代漢語各方言大都是履曆了漫長的演變過程而逐步構成的。構成漢語方言的要素良多，有屬于社會、汗青、地輿方面的要素，如生齒的遷徙，山水地輿的阻隔等；也有屬于言語本身的要素，如言語成長的不均衡性，分歧言語的彼此接觸、彼此影響等。

擰巴是來自北方（）地域的口頭語，也是北方人糊口中的方言，一指格比力別扭，愛較勁之類的；二指措辭、做文不順暢或心裏不恬逸；三指看法相忤，不逢迎。

方言雖然只是正在必然的地區中通行，但本身卻也有一種完整的系統。方言都具有語音布局系統、詞彙布局系統和語法布局系統，可以大概滿腳當地域社會寒暄的需要。統一個民族的各類處所方言這個民族的配合語，一般老是表示出“同中有異、021年1月31日異中有同”的言語特點。一般下，民族配合語老是正在一個講話的根本上成長起來的。宜蘭民宿包棟

擰巴是來自北方（）地域的口頭語，也是北方人糊口中的方言，擰巴是哪兒的方言2一指格比力別扭，愛較勁之類的；二指措辭、做文不順暢或心裏不恬逸；三指看法相忤，不逢迎。