正在“磁竈窯：宋元的外銷陶瓷出産”從題展現館，大約有兩類小口瓶。一類器身更高、施醬釉，稱爲醬釉梅瓶，這類器型多見于磁竈窯系金交椅山窯；一類器身較之梅瓶矮，施青釉，稱爲青釉小口瓶，這類器型多見于磁竈窯系曾竹山窯和鬥溫山窯。雖然器型、名稱略有分歧，但這兩類器型均被視爲酒瓶，後來梅瓶演變爲插花的花器。

吳金鵬引見，磁竈窯系出産的小口瓶，分布廣、我的守護神數量多，這種陶制小口瓶爲宋元期間燒制，但其用處卻一度成謎，學術界次要有四種見地。

取此同時，菲律賓古陶瓷專家莊良有，學者森本朝子、田中克子對其國內發覺的宋元期間磁竈窯系小口瓶的研究，從菲律賓和遺存的大量實物能夠看出磁竈窯系小口瓶大量外銷至及南洋群島諸國。海上絲綢之航所發覺的沈船出水的文物中，也有不少小口瓶。這些發覺既爲磁竈窯系瓷器的外銷供給了主要的根據，也間接佐證了宋元期間港對外商業的昌隆。

其一，認爲小口瓶是用于拆火藥或間接做爲兵器的“火藥罐”。這一見地是按照傳說鄭成功的海軍用于拆火藥的“國姓瓶”而來，但晚年拆火藥的瓶子是用金屬或角器做的，不成能用易碎、收支未便的瓶子來拆火藥，一度成謎學者論證其爲酒瓶且瓶中並沒有發覺有火藥的成分。其二，認爲它是用來拆薔薇水的容器，薔薇水是一種高級噴鼻水，産自西域，數量少少，是貢品。但有文獻記錄宋代進口的薔薇水是用“白金爲甑”或“貯琉璃缶中，蠟密封其外”，申明原産地的商人不成能從進口又大又粗的小口陶瓶做爲罕見噴鼻露的容器。其三，認爲它是拆水銀的瓶子。但小口瓶底小體高，上寬下窄，瓶口無頸，而水銀比沈較大，性很大，拆水銀的假設難以成立。

“這種特色外銷産物，我們俗稱‘小口瓶’，次要外銷至海上絲綢之沿線上的國度及地域，此在澎湖地域發覺的磁竈窯系小口瓶碎片數量最多、分布最廣。”晉江市文物核心從任吳金鵬告訴記者，正在菲律賓布瑞克沈船、南海華光礁一號沈船、法石宋代沈船中均曾出水同類小口瓶。

還有一種，認爲它是拆酒的貯酒器，華光礁一號宋元小口瓶用處即酒瓶。吳金鵬引見，多位學者按照陶瓶的質地和特點，分析多方面材料進行論證，認爲磁竈窯系燒制的小口瓶就是酒瓶。按照《宋會要輯稿·職官》記錄，宋元期間，酒是港主要的外銷商品之一，另《諸藩志》和《島夷志略》均細致記錄宋元期間外銷酒的分布地址，因而酒做爲海外商業的大，其儲藏和儲蓄十分主要。而正在府後山出土的小口瓶殘片，以及宋代府衙舊址（今中猴子園）出土的“小口陶瓶”殘片和“酒庫制碾”，證了然“小口瓶”就是用于拆酒的酒瓶。此外，按照學者們的研究，“小口瓶”正在已發覺的所有外銷陶瓷中，是最適合用于拆酒的器物，以至正在蘇門答臘島北部，這種陶瓶就經常被稱爲“唐酒壺”。（東南早報記者 張素萍 通信員 陳思 李婉實）。

陶制、小口、圓肩、深腹、斜壁、平底制型……短短十余字，即是磁竈窯系小口瓶的“”手刺。這種或施醬釉或施青釉的器物，曾大量外銷至海上絲綢之沿線上的國度及地域。然而，關于它的用處卻一曲衆口一詞，備受學術界關心和會商。