山中多白雲，大概是受杜牧詩句“白雲生處有人家”的影響，梅堯臣看到了白雲，便想到了人家。但這首詩裏的人家不正在白雲環繞之處，而正在雲之外。聞雲外雞聲，卻不見人家，這比杜牧所見愈加幽靜奧秘、耐人尋味，一聲雞鳴又陪襯出了山中的平靜，更具余韻。

山中小道盤曲蜿蜒，一彎又一彎，獨行幽徑，沈浸此中，不知何處。“幽”“獨”“迷”三字，更見詩人的“野情”。

這種“空”，當然不是完全的，而正在遮取不遮之間，更顯幽邃，但又不會完全阻住人的視線。因而，詩人才能看見熊和鹿。由此可見詩人體察之微弱，宜蘭住宿筆觸之細膩。

颔聯便細致地寫了詩人的“野情”所正在。行走之中，天然是移步換景，但詩人卻能到處看出山嶽的美。統一座山嶽，正在分歧的角度去看，就有紛歧樣的誇姣姿勢。空鹿飲溪鹿飲溪的古詩千山之中，“好峰”也不止一處。只需無情趣，處處都有好景色，梅堯臣無疑是懂得賞識的人。

首聯寫千山參差正適合本人野逛的情趣。這兩句詩采用了倒拆的句法，起句便先說剛好和情趣相符，可見詩人是有何等欣喜，何等喜好面前的景色。詩人不以途而生畏，反以之爲喜，讓我們可以大概強烈地感遭到他豪宕灑脫的性格。

山水相阻，途漫漫，我們一曲都正在人生的上，有人正在上愁苦，也有人一邊慢慢走著，一邊細細賞識沿途的風光。

民宿改造後猴大鬧礁溪“讀萬卷書，行萬裏”並非一句佯狂的廢話，而是實正在的寫照。古代詩人年輕時大多都有遠逛的履曆，他們那時該當是垂頭喪氣的，尚且不曉得什麽是羁旅。梅堯臣：霜落熊升樹林及至實正地走入了社會，反而充滿了無法，多因仕宦而不斷地行走。

頸聯兩句描畫的情景充滿了動感，就像天然記載片中的一小段。“霜落”“林空”申明時節已是深秋，更是得以看到“熊升樹”和“鹿飲溪”的前提。寒霜下降，才能使木葉凋謝，讓山中樹林顯得“空”。